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Com esse trabalho me propus a abordar o seguinte problema de pesquisa: como as organizações religiosas incentivam o empreendedorismo e apóiam o empreendedor-adepto. A estratégia de pesquisa adotada foi o estudo de caso qualitativo e comparativo de duas organizações religiosas: uma evangélica (Igreja Renascer em Cristo) e outra católica (Movimento dos Focolares). Os dados foram coletados por meio de observação; entrevistas e pesquisa documental. Viu-se que; de modo geral; as estruturas religiosas das organizações investigadas formam um tipo especial de capital social; denominado de capital espiritual – por meio de “fechamento” de redes sociais; organização social apropriável; obrigações e normas; canais de informações e redes religiosas de ajuda mútua – capaz de criar e sustentar recursos organizacionais – quais sejam; recursos culturais/simbólicos; espaços de formação; informação e apoio espiritual/motivacional – e que são mobilizados de modo a facilitar as ações de seus empreendedores. Tais recursos dão vantagens relativas a esses empreendedores por oferecerem benefícios tais como: tecnologias religiosas; apoio psicológico; redução dos custos da coleta e acesso à informação; de negociação e do estabelecimento de contratos; informações específicas e interpretadas de acordo com a visão de mundo religiosa; um sistema de significados que cria essa visão de mundo e sustentada pelas estruturas de plausibilidade; dando-lhes maior grau subjetivo de certeza; esperança e fé acerca de seus negócios; prestações de serviços técnicos por parte de membros da organização; desenvolvimento do capital humano devido à aprendizagem contínua por meio de cursos; seminários; palestras; congressos; trocas de experiência; e possibilidades de negócios; incluindo possíveis parceiros; fornecedores e clientes. Acesse o texto completo

Com esse trabalho me propus a abordar o seguinte problema de pesquisa: como as organizações religiosas incentivam o empreendedorismo e apóiam o empreendedor-adepto. A estratégia de pesquisa adotada foi o estudo de caso qualitativo e comparativo de duas organizações religiosas: uma evangélica (Igreja Renascer em Cristo) e outra católica (Movimento dos Focolares). Os dados foram coletados por meio de observação; entrevistas e pesquisa documental. Viu-se que; de modo geral; as estruturas religiosas das organizações investigadas formam um tipo especial de capital social; denominado de capital espiritual – por meio de “fechamento” de redes sociais; organização social apropriável; obrigações e normas; canais de informações e redes religiosas de ajuda mútua – capaz de criar e sustentar recursos organizacionais – quais sejam; recursos culturais/simbólicos; espaços de formação; informação e apoio espiritual/motivacional – e que são mobilizados de modo a facilitar as ações de seus empreendedores. Tais recursos dão vantagens relativas a esses empreendedores por oferecerem benefícios tais como: tecnologias religiosas; apoio psicológico; redução dos custos da coleta e acesso à informação; de negociação e do estabelecimento de contratos; informações específicas e interpretadas de acordo com a visão de mundo religiosa; um sistema de significados que cria essa visão de mundo e sustentada pelas estruturas de plausibilidade; dando-lhes maior grau subjetivo de certeza; esperança e fé acerca de seus negócios; prestações de serviços técnicos por parte de membros da organização; desenvolvimento do capital humano devido à aprendizagem contínua por meio de cursos; seminários; palestras; congressos; trocas de experiência; e possibilidades de negócios; incluindo possíveis parceiros; fornecedores e clientes. [Acesse o texto completo](http://biblioteca.publicaciencia.com.br/mdocs-posts/sobre-esta-igreja-edificarei-minha-empresa-organizacoes-religiosas-e-empreendedorismo-autor-mauricio-custodio-serafim/)

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With this work I set out to address the following research problem: how religious organizations encourage entrepreneurship and support the entrepreneur-adept. The research strategy adopted was the qualitative and comparative case study of two religious organizations: one Evangelical (Reborn Church in Christ) and the other Catholic (Focolare Movement). Data were collected through observation; interviews and documentary research. It was seen that; Generally; the religious structures of the organizations investigated form a special type of social capital; called the spiritual capital through the closure of social networks; socially appropriate organization; obligations and standards; channels of information and religious networks of mutual aid capable of creating and sustaining organizational resources whatsoever; cultural / symbolic resources; training spaces; information and spiritual / motivational support and are mobilized to facilitate the actions of their entrepreneurs. Such resources give advantages relative to these entrepreneurs by offering benefits such as: religious technologies; psychological support; reduction of collection costs and access to information; negotiation and the establishment of contracts; specific information and interpreted according to the religious worldview; a system of meanings that creates this vision of the world and is sustained by the structures of plausibility; giving them a higher subjective degree of certainty; hope and faith about their business; provision of technical services by members of the organization; development of human capital due to continuous learning through courses; seminars; speeches; congresses; exchanges of experience; and business possibilities; including potential partners; suppliers and customers. Access the full text

i don't know, its spam for continuing to plug his website and this time intentionally hiding it in the body of a text post but the text isn't really spam, it just sounds like an economics for dummies book.